Hwasa trolled par pagātnes rasismu kā #AskHwasa tendences, internets jautā, kuru etnisko piederību viņa nākamreiz 'aizvainos'

Korejiešu dziedātāja jau iepriekš atvainojusies par blackface lietošanu, taču daudzi nevēlas piedot viņas rīcību, kas ietver n vārda lietošanu un Black and Brown mode piesavināšanos.



Hwasa trolled par pagātnes rasismu kā #AskHwasa tendences, internets jautā, kura etniskā piederība viņa būs

Hwasa (Getty Images)



Pēc apsūdzībām rasismā un kultūras apropriācijā Mamamo Hvasa nonāca ugunsgrēkā ne reizi vien. Bet viņa, iespējams, nevarēja paredzēt, ka hashtag #AskHwasa varēja izvilkt dažas no vissliktākajām čivināt vilkšanām pēdējā laikā.

Jaunākā Hvasas atsauce radās no viņas pēdējās atgriešanās ar dziesmu “Maria” - dziesmu, kas iedziļinājās viņas pašas cīņās ar garīgo veselību un smagā naida uztverē. Liela daļa naida, ko viņa saņem, ir saistīta ar elku, kas reti atbilst tam, ko parasti sagaida no K-pop sievietēm, it īpaši meiteņu grupās.

Hvasa ir elks, kurš nebaidās būt pati. Viņa apskauj savu ādu un ķermeni, kaut arī tā glīti neiederas tradicionālajos priekšstatos par to, kas saskaņā ar Dienvidkorejas standartiem tiek uzskatīts par “daiļavu” vai “skaistu”, un dod priekšroku pildspalvu dziesmām par iespēju radīšanu. Bet tas bieži nozīmē, ka pretreakcija ir ātra un smaga jebkurā laikā, kad viņa izlaiž jaunu saturu. Norāde tomēr šoreiz bija saistīta ar dziedātājas iekļaušanu latīņu tematikas elementos viņas dziesmas tekstos un mūzikā.





Un tas ir saistīts ar citiem gadījumiem, kad Hwasa tiek izsaukta kultūras apropriāciju saņemšanai, pēdējais ir viņa, kas MBC šovā 'Es dzīvoju viens' valkāja tradicionālo Nigērijas apģērbu. Kaut arī MBC vēlāk paskaidroja, ka apģērbs bija domāts kā dienvidu korejiešu valkāto saunas tērpu glamūrēta versija, it īpaši stils, kuru pati Hwasa jau ir valkājusi, daudzi domāja, ka apģērbs ir daudz līdzīgāks Āfrikas nekā korejiešu pirts izskats .

Šķiet, ka viņi joprojām viņai par to ir atbildīgi, lielā mērā iepriekšējo piesavināšanās gadījumu dēļ, piemēram, valkājot duragu. Vienā čivināt zem atsauces #AskHwasa skanēja: “No kurienes jūs ieguvāt Āfrikas tantes tērpu? Mana mamma gribētu zināt ', kamēr vēl viens jautāja:' Vai Āfrika ir tev labs vārds? '





Citi drīz vien vēlreiz atgādināja Hvasai par viņas pagātnes kļūdām, tostarp melnās sejas nēsāšanu kopā ar pārējo Mamamoo izrādē, kurā viņi parodēja Bruno Marsu. 'Hei, atceries, ka esi pārģērbies melnā krāsā ar pārējo Mamamoo,' lasīts vienā tvītā. Cits izvēlējās izsaukt vēl senāku atgadījumu, kurā Hvasa izmantoja n-vārdu, aptverot Bejonses dziesmu.

Pati dziesma sākotnēji nesaturēja šo vārdu, bet Hwasa izmantotie teksti tika noņemti no Melon vietnes, kas to arī izdarīja. Hvasa, aptverot dziesmu, lasīja dziesmas vārdus, kā tas ir, novedot pie gafe. Bet arī šo skaidrojumu daudzi nepirka. Viens tvīts jautāja: 'Ko mēs šodien jūtam -er vai -a?'





Daži, protams, nonāca Hvasas aizstāvībā, norādot, ka viņa, pārējā Mamamoo, kā arī viņu izdevniecība Rainbowbridge World (RBW) visi ir atvainojušies vai vismaz snieguši paskaidrojumu par savu iepriekšējo rīcību. Viens no faniem koplietoja detalizētu kartīti par to kopā ar ziņojumu: 'Un, ja kāds vēlas kļūt drosmīgs par savām iepriekšējām kļūdām, šeit ir saite ar kvītīm un paskaidrojumiem. Lietas, kas nav iekļautas, nav iekļautas, jo tās nenotika, pārtrauciet ticēt meliem, ko stāstījis nervozs K-pops bez kvītiem. '

Saite ietver grupas vārdā izlaistos paziņojumus, īpaši viņu pašu atvainošanos par blackface izmantošanu, kas tika izlaists četru stundu laikā pēc videoklipa iznākšanas. Citi, neskatoties uz piekrišanu, ka Hvasa ir pie vainas, domāja, ka jautājumi to aizved pārāk tālu. Viens lietotājs tvītoja: “PALĪDZĪBA, man nepatīk Hwasa, bet daži no jums iet mazliet par tālu, daži no viņiem sludina garīgo veselību, bet izvēlas, kurš arī ir piemērots. Ngl es izlaidu pārus, smejas.





Bet tas, kas, šķiet, ir cilvēku nepielūdzamās dabas pamatā Hvāsai, ir tas, ka, neskatoties uz iepriekšējo atvainošanos un solījumiem darīt labāk, elks turpināja kļūdīties kultūras apropriāciju veidā. Un, lai gan viņas nesenie nepareizie soļi ne tuvu nav līdzīgi tam, ko viņa ir darījusi pagātnē, tomēr tie tomēr ietilpst tajā jomā, ko daudzi uzskata par aizskarošu.

Neskatoties uz to, ka Hvasas fani mēģināja uzstādīt rekordu, izmantojot viņas pašas atvainošanos un paskaidrojumus, daudzi turpināja izmantot tēmturi elka troļļošanai. Kāds lietotājs jautāja: “Kura kultūra jums visvairāk patika piesavināties,” bet kāds cits domāja: “Vai mums var būt spoileris? Piemēram, kura ir nākamā tautība, kuru jūs aizskārīsit? '





Un no turienes joki vienkārši turpinājās: 'Bigijs vai Tupaks?' jautāja vienam lietotājam, kamēr citā čivināt lasīja: 'Tumšas ādas vai brūnas ādas vīrieši?'





Tā kā vairāk fanu mēģināja notīrīt mirkļbirku un lūgt citus būt laipniem un apsvērt tādu elku kā Hvasa garīgo veselību, daži nespēja pasmieties par uzdotajiem jautājumiem. Kāds lietotājs kopīgoja: “PALĪDZIET JAUTĀJUMIEM #AskHwasa I CANT” kopā ar dažu viņu iecienītāko ekrānuzņēmumu, cits teica: “TWEETI SASKAŅĀ AR ŠO HASTAGU IR RUTHLESS AHAJAKXH” un viens jokoja: “Debesu vārti nav atvēršana JEBKURAM no visiem. '







Interesanti Raksti